'Về đi Vàng ơi!' và 'Trẻ con không được ăn thịt chó'
“Chỗ thờ lợn, chỗ thờ bò
Chỗ thì thờ cái Linga của người
Đạo Phật, Thiên Chúa, đạo Hồi
Đều là đạo cả chỉ lời khác thôi”.
Ta tôn trọng những người nuôi chó mèo để giết thịt
(tức "táng" chó vào dạ dày mình) và cả những
người nuôi chó mèo làm thú cưng. Ảnh: Internet
(Thethaovanhoa.vn) - 1. Mỗi lần bức xúc vì một ai đó hay một việc gì đó trái ý mình, tôi lại tự dằn lòng bằng những câu trên. Đó là một kiệt tác của nhà thơ dân gian hiện đại - “ông vua chó mèo” Nguyễn Bảo Sinh.Ấy thế nhưng, Bảo Sinh cũng có chỗ thiên lệch. Ông lập chùa “tề đồng vật ngã” (con người và loài vật đều bình đẳng như nhau), nhưng ông lại yêu chó mèo hơn các loài vật khác, viết "á kinh" và làm lễ cầu siêu cho chó mèo. Ông chính là người (có lẽ đầu tiên) khởi xướng phong trào 1 triệu chữ ký ủng hộ không ăn thịt chó, mèo trên facebook, và ông còn định góp ý đưa quy định cấm việc này vào văn bản pháp luật cao nhất.
2. Người Việt Nam có thói quen nuôi chó, mèo, vừa để chúng giữ nhà, bắt chuột; vừa để tận dụng các sản phẩm thừa trong đời sống hàng ngày; và vừa để… giết thịt.
"Sống trên đời ăn miếng dồi chó/ Chết xuống âm phủ biết có hay không"?
Thời thực phẩm khan hiếm, thịt một con lợn là chuyện kinh thiên động địa xóm làng, nhưng nuôi một đàn chó, để khi mát giời, "ngả một con" ra nhắm rượu thì đó là cái thú tuyệt đỉnh của người dân quê thời xưa. Sự thèm thuồng với miếng thịt chó đã được kể một cách xót xa trong "Trẻ con không được ăn thịt chó" của nhà văn Nam Cao, khi ông bố và đám bạn rượu chén sạch cả một mâm thịt chó trước con mắt thèm thuồng của đàn con. Đó là câu chuyện về cách ăn, về miếng ăn (nó làm tha hóa nhân cách của con người), chứ không phải bàn về chuyện ăn cái gì.
Có thể chúng ta yêu chó mèo hơn các con vật khác. Nhưng tôi không nghĩ rằng những gã đàn ông trong "Trẻ con không được ăn thịt chó" không biết quý con chó, nhưng chuyện phải giết thịt chúng, để thoả mãn cơn thèm hay để khai thác giá trị thương phẩm của chúng lại là chuyện khác.
Nhiều người Việt Nam cũng như người Hàn Quốc, Trung Quốc có thói quen ăn thịt chó, nhưng không có nghĩa họ kém yêu con chó hơn các dân tộc khác. Xem trường đoạn miêu tả món thịt chó của nhà văn đoạt giải Nobel Mạc Ngôn trong "Đàn hương hình" thì có chết cũng muốn lên Nhật Tân ăn miếng dồi chó cho đỡ thèm.
Người Việt Nam còn thờ chó. Đó là điều khó tin, gây tranh cãi mãi, nhưng cuối cùng lại là sự thật. Song điều đó cũng không có nghĩa là người Việt Nam sùng bái con chó hơn các con vật khác, vì thiếu gì con vật cũng được thờ cúng như thần.
3. Từ câu chuyện "Trẻ con không được ăn thịt chó", liên hệ tới chiến dịch "Về đi Vàng ơi!", trong đó có nội dung vận động không ăn thịt chó, tôi có suy nghĩ rằng, trẻ con được ăn thịt chó, người lớn cũng được ăn thịt chó. Ta tôn trọng quyền ăn và cả quyền không ăn thịt chó của mỗi người. Ta cũng tôn trọng khẩu vị và truyền thống ẩm thực của mọi dân tộc, tôn giáo trên thế giới. Ta tôn trọng những người nuôi chó mèo để giết thịt (tức "táng" chó vào dạ dày mình) và cả những người nuôi chó mèo làm thú cưng rồi khi chúng chết, "táng" chúng vào nghĩa trang.
Nhưng chuyện đối xử với chó mèo thì lại là chuyện khác. Không phải với chó mèo, mà với mọi loại động vật ta cũng không được đánh cắp, buôn lậu hay đối xử tàn bạo với chúng.
Xua tan những nghi ngờ
Sau khi chiến dịch “Về đi Vàng ơi!” của Liên minh Bảo vệ Chó châu Á (ACPA) phát động đang nhận được sự hưởng ứng mạnh từ phía dư luận thì từ sáng 16/4, tin đồn về việc “trục lợi” của chiến dịch đang lan tràn trong dư luận. Có một diễn đàn cho rằng không thể tìm ra trang web baovecho.org - trang web do Liên minh Bảo vệ Chó châu Á thành lập để thu thập 1 triệu chữ ký theo chiến dịch “Về đi Vàng ơi”. Và người đứng tên đăng ký địa chỉ baovecho.org là một cá nhân. Từ đó nêu ra việc thông tin cá nhân của những người được thu thập chữ ký có thể bị dùng vào việc kinh doanh.
Tuy nhiên, cũng trong ngày 16/4, đại diện Liên minh Bảo vệ Chó châu Á, TS Tuấn Bendixsen ký công văn số 66CV/ACPA-VN gửi Ban quản trị trang thông tin điện tử VOZFORUMS khẳng định trang web www.baovecho.org là trang web chính thức cho chiến dịch “Về đi Vàng ơi!” của Liên minh Bảo vệ Chó châu Á.
Có thể chúng ta yêu chó mèo hơn các con vật khác. Nhưng tôi không nghĩ rằng những gã đàn ông trong "Trẻ con không được ăn thịt chó" không biết quý con chó, nhưng chuyện phải giết thịt chúng, để thoả mãn cơn thèm hay để khai thác giá trị thương phẩm của chúng lại là chuyện khác.
Nhiều người Việt Nam cũng như người Hàn Quốc, Trung Quốc có thói quen ăn thịt chó, nhưng không có nghĩa họ kém yêu con chó hơn các dân tộc khác. Xem trường đoạn miêu tả món thịt chó của nhà văn đoạt giải Nobel Mạc Ngôn trong "Đàn hương hình" thì có chết cũng muốn lên Nhật Tân ăn miếng dồi chó cho đỡ thèm.
Người Việt Nam còn thờ chó. Đó là điều khó tin, gây tranh cãi mãi, nhưng cuối cùng lại là sự thật. Song điều đó cũng không có nghĩa là người Việt Nam sùng bái con chó hơn các con vật khác, vì thiếu gì con vật cũng được thờ cúng như thần.
3. Từ câu chuyện "Trẻ con không được ăn thịt chó", liên hệ tới chiến dịch "Về đi Vàng ơi!", trong đó có nội dung vận động không ăn thịt chó, tôi có suy nghĩ rằng, trẻ con được ăn thịt chó, người lớn cũng được ăn thịt chó. Ta tôn trọng quyền ăn và cả quyền không ăn thịt chó của mỗi người. Ta cũng tôn trọng khẩu vị và truyền thống ẩm thực của mọi dân tộc, tôn giáo trên thế giới. Ta tôn trọng những người nuôi chó mèo để giết thịt (tức "táng" chó vào dạ dày mình) và cả những người nuôi chó mèo làm thú cưng rồi khi chúng chết, "táng" chúng vào nghĩa trang.
Nhưng chuyện đối xử với chó mèo thì lại là chuyện khác. Không phải với chó mèo, mà với mọi loại động vật ta cũng không được đánh cắp, buôn lậu hay đối xử tàn bạo với chúng.
Xua tan những nghi ngờ
Sau khi chiến dịch “Về đi Vàng ơi!” của Liên minh Bảo vệ Chó châu Á (ACPA) phát động đang nhận được sự hưởng ứng mạnh từ phía dư luận thì từ sáng 16/4, tin đồn về việc “trục lợi” của chiến dịch đang lan tràn trong dư luận. Có một diễn đàn cho rằng không thể tìm ra trang web baovecho.org - trang web do Liên minh Bảo vệ Chó châu Á thành lập để thu thập 1 triệu chữ ký theo chiến dịch “Về đi Vàng ơi”. Và người đứng tên đăng ký địa chỉ baovecho.org là một cá nhân. Từ đó nêu ra việc thông tin cá nhân của những người được thu thập chữ ký có thể bị dùng vào việc kinh doanh.
Tuy nhiên, cũng trong ngày 16/4, đại diện Liên minh Bảo vệ Chó châu Á, TS Tuấn Bendixsen ký công văn số 66CV/ACPA-VN gửi Ban quản trị trang thông tin điện tử VOZFORUMS khẳng định trang web www.baovecho.org là trang web chính thức cho chiến dịch “Về đi Vàng ơi!” của Liên minh Bảo vệ Chó châu Á.
| Đáp án | % | Số BC | |
| Nên ăn thịt chó như từ trước tới nay | 63 % | 25164 lượt |  |
| Phản đối việc ăn thịt chó | 35 % | 14213 lượt | |
| Vẫn ăn thịt chó nhưng giảm tần suất | 0 % | 156 lượt | |
http://thethaovanhoa.vn/dien-dan-van-hoa/ve-di-vang-oi-va-tre-con-khong-duoc-an-thit-cho-n20150417075300349.htm
Đến 10h07 ngày 18/4/2015:
Đến 10h07 ngày 18/4/2015:
Thu thập chữ ký
561344 NGƯỜI ĐÃ KÝ
Mục tiêu của chúng ta là 1,000,000 chữ ký để trình lên quốc hội. Hãy ký tên ngay!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét